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[现代诗歌]蛇年元旦遐想
[ 2012-12-30 22:24:00 | By: 禅雨 ]
 

 

蛇年元旦遐想

 

 

啊,金龙一跃飞过

银蛇数九翩翩舞动

霜菊扭臀婀娜离去

腊梅露乳嘻笑而来

五岭三山千村万户

把晶莹的白雪溶进红色的喜庆

把醇香的米酒灌进绿色的期望

2013,随着习习春风光临

 

或许,哪一座高楼

在疲惫中冷落了灯火辉煌

或许,哪一座高山

在醒悟后送走了孤独荒凉

坚信,每一个城市

建设幸福的步伐更加勿忙

坚信,每一个村庄

脱贫致富的成果靠近小康

 

一元复始雄关漫道

民族团结铺平强国之路

腐土沤田才是丰年之兆

中国人,始终有骄傲的微笑

 

 

    20121230

 

 

 

 
 
[散文随笔]莫言获奖演说之思考
[ 2012-12-30 22:17:00 | By: 禅雨 ]
 

 

                 莫言获奖演说之思考

1

2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言在瑞典学院发表文学演讲,主题为“讲故事的人”。演讲的开头:“尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。”……

莫言的演讲并无精彩的宣耀激昂的挥洒,他的特殊的语言却似平实中的唠叨,唠叨的是故事。一开头就讲他的母亲,而且母亲的故事占的篇幅较长。让人惊叹不止的是回味无穷。任何人的成长与发展都离不开母亲的教养。母亲是中华民族的灵魂,是炎黄子孙繁衍发展的血脉之源。而母亲的含辛茹苦启蒙教育重于父教先于学教,是任何文字经典除了顶礼膜拜而不敢丝毫亵渎的。把祖国比做母亲那即是对母亲最伟大的尊崇。母爱与爱母是人类人性最基本的优质元素。人类一切科学的优秀的人材与成果,都源自母亲的血与泪的滋养,作家的体验是更有切肤之痛感的,因为作家多了灵魂的思考。

2

莫言用了很长的一段话讲了他与母亲和故事。他叙述了他的人生经历,他的小说中人物与他的故乡高密那里的农民、爷爷父亲奶奶等人物的关系。贫困与磨难中听故事与讲故事直到写故事写小说的路程。

也谈了面对获奖的荣誉、争议及心态。最后他还是以讲故事形式结束他的演讲。莫言说,“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事,这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里,我将继续讲我的故事。”

母亲的故事,高密的故事,故乡里的农民、爷爷奶奶父亲等乡亲们的故事。他是在故事里成长的,也是在故事里圆润了他的文学创作之梦,为摘诺冠在故事里写下了自己的辉煌。因此他谦逊地说自己“是一个讲故事的人”,在今后的岁月里他还要继续讲他的故事。他似乎告诉人们一个普通常识,没有故事性的作品,无论什么作品很难说是文学创作之作品,尤其是小说。这难道不是文学创作之真理吗?

3

莫言说:作家可以用讲故事去歌颂真善美,揭露假丑恶,讲故事是一个非常严肃的事情。“故事最大的好处就是有宽广的艺术空间,最好的故事要能让每个人看到他自己,我会为此继续努力”。莫言说:我认为每一代人都有每一代人自己的生活,每一代人应该写自己的文学。

浦松龄讲狐狸鬼怪,曹雪芹讲金陵十二钗,都是一个个鲜活的人的故事,莫言的小说也写出了一个个鲜活的人的故事。故事本身应该是轻松活泼,“非常严肃”在哪里?用心思考一下会得出一个结论:无论真善美与假丑恶,都是人性化中的人的个性本质,离开人的本质的故事是假大空的。你讲的写的故事应该是一面镜子或蛋糕,镜子能照出自己的灵魂,才能让别人与读者看到自己。蛋糕能可口舒肠养肺人能喜食。如果是一块木板与石板,只能做建筑材料而不能做为人的营养品。每一代人都有每一代人的故事。前人的故事,历史的故事,皇帝的故事,你一再去重复味同嚼蜡。阿Q、祥林嫂的故事,直到白鹿原的故事,红高梁的故事,都已经远去了。当代有多少美好的故事等待着,期盼着文学大师们也包括写作的文人们去写出来。当代人更需要与渴望当代人的故事做镜子做蛋糕啊。

4

莫言说,“作为一个作家要对所有的读者都表现足够的尊敬。即便是那些曲解你的人。优秀的作品存在着无限被人曲解的可能性。越是优秀的作品,越容易被人曲解。只有那种主题特别明确的、特别简单的作品才不会被人误解。所以我想高明的作家会把他的思想深深藏在自己的作品里,他应该在作品里塑造出色的人物,让人物表达自己的思想,所以优秀的作品里充满矛盾和悖论。我希望继续努力,尽快写出这样充满矛盾和悖论的作品。”所有作家的作品,无疑都包含了他的人品他的思想他的独特的思维模式,越是优秀的作品越是让人捉摸不透甚至难以理解难以消化,越是容易被人曲解与误解,这是不争的事实。恰于红楼梦,曹雪芹说满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。如是,几百年来,多少专家学士,多少墨客文豪,翻来覆去苦苦追寻而莫衷一是,谈经论道吹拉弹拍,说尽千秋。莫言一语道破,那就是“矛盾”与“悖论”,好的优秀的作品,就是充满了矛盾与悖论。这样的作品其生命力自然远比其他作品具有不朽的功绩。

5

莫言建议多关心文学少关心政治? 他说:“我想任何一个读者都可以提问,也可以问政治问题。有的作家可能愿意回答政治问题,有的作家不愿意回答政治问题。如果我得的是政治奖,我不回答政治问题,你们就可以把这个奖拿走。政治需要政治家来研究,我的回答很可能不正确,很可能会误导读者,所以我不愿意回答。但是我的小说里有政治,你们会在我的小说里发现非常丰富的政治。如果你是一个高明的读者,你会发现,文学远远比政治要美好。政治教人打架,文学教人恋爱。很多不会恋爱的人看到小说会恋爱了。所以我建议大家多关心一点教人恋爱的文学,少关心一点教人打架的政治。”

这似乎触及到了一个敏感的话题。很多时候作家与作品涉及政治都是小心翼翼噤若寒蝉。多少年来多少时候,哪个作家的作品能脱离了政治环境与政治氛围?谁也不敢忘记,歌功颂德与政治宣扬总是主旋律。离开政治的文学几乎是难以生存的。这不能说是体制的悲哀,而是文学创造的悲哀。文学创作也不应该拒绝政治与害怕政治,更不应该让文学与政治打架。文学与政治是两条道,应都是国家的命脉不可偏颇割裂与对立。换言之,政治应泛指国事,文学应属于艺术,这又是两种不可相比对论的意识形态。莫言说的“政治教人打架”这话似乎有些暧昧与偏颇而不准确。政治就是治理国土民生,文学就是疏理人格人心。打架与恋爱都与文学有关而与政治无关。建议大家多关心文学少关心政治,幽默一下是可以的,倡导值得切磋。文学离不开政治,任何国家任何体制下的文学家的文学作品里,都不可避免的或者是刻意纠缠的在政治氛围中塑造自己的故事主人公。莫言也说到自己的小说里有“非常丰富的政治”。关心文学还是关心政治,国人与读者自会有自己的选择,谁也强迫不了。这是我的见解。

  20121212

 

 

 
 
[古体诗词]上官婉儿赋·并序
[ 2012-4-8 23:21:00 | By: 禅雨 ]
 

 

                    

上官婉儿赋·并序

                 

         宁诗厚/撰



 

    昔者,上官婉儿,(又称上官昭容1),古陕州陕县人(2)。其祖父上官仪,获罪被杀,随母郑氏内庭为奴。仪凤二年,天后召宫,封昭容,掌诏命,深得欢心。进入武周王朝政治核心,恒掌宸翰。军国谋猷,杀生大柄,多其临决,权势日盛。掌管宫中制诰多年,素有巾帼宰相之名。威震文政两坛,风采显赫一时。余叹,女子为官,古来最为一绝,两朝专美,功猷代罕奇才。遂为赋也。

     

    观夫,上官婉儿,出身门第高贵,一生跌宕坎坷,国恨家仇萦绕,艰辛磨炼志坚。忍辱奴役负重,赢得祖尊平冤。熬过风霜雨雪,始得芙蓉露面。《景龙文馆记》曰,“至若幽求英隽,郁兴词藻。国有好文之士,朝希不学之臣。二十年间,野无遗逸,此其力也。”余曰,誉之无愧无惭。“而晚年颇外通朋党,轻弄权势,朝廷畏之矣。玄宗平难,被诛。”唐之史言,景龙四年(710年),临淄王(即唐玄宗)起兵发动唐隆政变,与韦后同时被斩。余曰,婉儿之死,其论多迷雾,其评存疑点。

   

    诚乃,婉儿凭借才智,宰仕于武韦李(3),何堪疲于周旋。嗟乎,水性扬花,崔湜淫乱,又私通武三思,苟或污言。女子“有才便无德”焉?况乃,想爱敢爱之未能爱,有缘无缘之不了缘。绝代佳人,难圆悲帏之梦,也怀痴迷之漩;旷世才女,能自称量天下,却怎能抗强权?功过人品,史多争议。后世正统鄙视女性,诡异猜测未免可嫌。现代文学,别开生面,欲为婉儿讨回公道,莹屏初展纷还真颜。(4

     

    至于,婉儿才绝,余独赞怜!幼小启蒙,熟读诗书,谙熟经史,明达吏事,能歌善舞,犹工诗曲,神韵自然;天后试才,援笔立成,皆如宿构,词藻华丽,文畅语美,气度恢宏,聪敏超凡。然则,唐诗仅存,三十二首,抒情述怀、应制奉和、出游纪胜,玑珠满盘。抒怀之作《彩书怨》美为流传:“叶下洞庭初,思君万里余。露浓香被冷,月落锦屏虚。欲奏江南曲,贪封蓟北书。书中无别意,惟怅久离居。”惆怅情怀,浑融一体,脱俗清雅,曲尽缠绵。深宫女子,也有园林别业,“策杖临霞岫,危步下霜蹊。志逐深山静,途随曲涧迷。渐觉心神逸,俄看云雾低。莫怪人题树,只为赏幽栖。”借景抒情,率真朴拙,超越志趣,问讯霞烟;声格妙境,横溢精彩,盛唐园景,俯仰之间。

      

    信是,唐之张说文集,为婉儿作碑铭,聊可慰其英魂,辞近标炳灵媛。书之忠孝,悼之仕贤,述其明德,嗟其彤管,感之天焉,可资可圈。

        

    辞曰:

岁月沧桑兮几沉浮,兴亡世事兮旷悲歌。

       

古今忠佞兮云烟散,名标青史兮看娇娥。  

   

梦里情缘兮匆离别,江中泪浪兮复轻舸。   

    

才华绝代兮横萧瑟,敢叫须眉兮费蹉跎。   

      


 

    (1009字)

        2012323

      

      

注释:

1、上官昭容:《旧唐书·列传第一》与《新唐书·列传第一》都载有,上官婉儿,西台侍郎上官仪之孙,父庭芝与仪同被诛后,随母配入掖庭。中宗即位时官拜昭容。参与朝政,内掌诏命。

2、古陕州陕县:今属河南三门峡。

3、周旋于武韦李:指武则天皇后、韦皇后、李氏王朝。

4、莹屏初展纷还真颜:现代文学影视剧:自1963年电影《武则天》始,至今近20多部影视、古装戏作品涉及上官婉儿。文学作品则有梁羽生的《女帝奇英传》、田原的《上官婉儿传》、宁业高的《绝代才女上官婉儿》(并已改编成30集电视剧,由凤凰卫视有限公司与中国国际电视总公司1998年出品)、赵玫的《上官婉儿》、李靖岩的《红颜宰辅》、许广陵的《四大才女之上官婉儿传》、王德英的《多才风雅上官婉儿》等。


 

2012323

   

 
 
[莲峰夜语]编剧之诱惑
[ 2012-4-8 23:19:00 | By: 禅雨 ]
 

[莲峰夜语]

 

           编剧之诱惑

 

 

读腾讯娱乐网悉,微博热侃:“作家频频触电当编剧,一集剧本最高可拿30万”,这个标题不是吓人的诱惑,也是当下编剧的追求,尽管有的已成事实,诸于刘震云、严歌苓、余飞、王海鸰等,他们的作品即是成功案例。那只是凤毛麟角。大多数还是美梦难圆。一剧之本,该拿这个价,还得要有人承认有人买帐。刊物千字千元好难攀,剧本万字三十万非等闲。趋势与造势并存。

 

热播的电视剧《甄嬛传》,小说原著作者流潋紫,同时也是该剧编剧。她说的很理性很客观:很多人都以为编剧是一个赚钱的职业。但收入高的仅限于一些名编剧,这样的人全国不会超过20个。大部分编剧付出的脑力劳动贡献值和他们的实际收益呈现巨大差距,稿酬通常只有主演片酬的十分之一,跟名演员比更是微不足道。桐华、毕飞宇,二月河(二月河的小说改编的电视剧《康熙大帝》《雍正王朝》已成荧屏经典)都谈编剧之难之苦而再不愿涉足。

 

余飞强调,成功的编剧,不光要会写故事,还要能侃会说,要有口才将自己的作品推销给投资方,获得理解,能够得到投拍的机会,得到合理的报酬。他感慨,有人写了很多年,一部戏也没有拍出来。这样的人,我见过太多了。

 

“这样的人”或许就包括我在内。不识时务者当然成不了俊杰。但俊杰们并不是因他们识时务。天机早已泄露。天时、地理、人和,缺一不可。天才与汁水不能划等号,人所共知。

 

既然诱惑力存在,不怕死的也愿意去死的,你嘲笑他,他还是义无反顾的向前冲。

当了炮灰也是一种光荣,毕竟他在燃烧中完成了自己的心愿。

 

2012331

 

 

 
 
[莲峰夜语]老无所依否?
[ 2012-4-8 23:16:00 | By: 禅雨 ]
 

 [莲峰夜语]

 

                      老无所依否?

 

 

       28日读腾讯新闻。关于养老的话题。老无所依否?养子防老否?子欲养亲已不待否?父母走不动时(尤其生活不能自理时)该如何照顾?热映港片《桃姐》以一个私立老人院角度映射整个社会的养老问题;北京多家养老院护工不识字,喂药都靠问;你会让父母住养老院吗?你老了去住养老院吗?

居家养老越来越多的家庭有困难,社区养老指望不上。老人不去养老院能去哪里?

 

养儿防老是传统观念,新时代要革新,送老人去养老院不能认为是“不孝”,但送了不过问也是不妥。有专家认为,随着社会老龄化、高龄化、空巢化和病残化的迅速发展,将使得越来越多的老人住进养老院。从减少孤独、增加安全、提高生活质量等方面看,老人特别是失能老人,住养老院可能是最合适的地方。媒体在关注,记者在暗访,调查资料也在质疑:问题是大多数养老院的服务品质不高。混住的养老院里常见死亡在混住的条件下,养老院的老人还需要习惯另外一件事:面对死亡。养老院里没医生老人天天怕。养老院里的孤独会传染加剧

 

记者求解民政部门有关人士与研究养老专家认为,对于养老院大多存在的混住情况、护工短缺、医疗缺位和心理孤独等现状,解决混住问题,政府应按健康状态补贴解决护工问题。北京今年培训1000人次。解决医疗问题。养老院应与医疗机构合作。针对养老院缺乏医疗室和医生,北京大学人口研究所教授穆光宗认为,养老机构多是民政系统和社会资本兴办的,多以养老为主,缺乏疾病防治功能,这已影响到一些养老机构的运行。今后入住养老机构的老年人由于高龄化和残疾化,特别需要医养护理,浅表的养老需求是物质养老,深层的养老需求则是医护养老。为此养老院要与有资质的医院和医生联合使自己具备医养的功能。解决老人孤独问题。家人关怀对老人最重要

 

穆光宗认为,养老机构要追求品质养老,小到提供可口的饮食,中到提供个性化的医养服务,大到提供多样化的精神关怀。最后在精神归属上,要实现机构养老人文化文化养老关注老年人的物质、心灵、情感和精神需求,国外称之为身--灵的需求,可以更好地实现老有所乐、老有善终。同时,家庭对于老人的精神赡养功能是养老机构所不能替代的。配偶、儿女、孙辈和亲戚朋友的探望和嘘寒问暖对于入住养老机构的老人的身心健康有着关键性的作用。儿女多来看看,哪怕多打个电话,对于老人都比灵丹妙药管用。

 

现实生活中,老人与养老院的难题多了大了去了。吾友,言及,儿女不在身边,他想去住养老院,打听,月需交伙食费八百元,还不管医疗、护工费。如果全算上,加上电脑网费,每月少2000元打不过来。他的退休金1300,如何住的起?不住不行,要住更不行。要死死不了,要活何以了?打个报告住哪儿交?眼发火,心也焦,水深火热暮暮朝朝。哀其苦,痛其糟,无能相助愧而惶……

 

2012328

 

 

 
 
[莲峰夜语]关于诗歌答网友问
[ 2012-4-8 23:08:00 | By: 禅雨 ]
 

[莲峰夜语]

关于诗歌答网友问

 

    李先生,你要我谈对诗歌的认识,我说我不是诗人说不出道道来。硬要说,那就只好胡谄几句。

    诗歌与诗人,绝不是不可分割的概念。写诗歌的人不一定是诗人。诗歌是文学的奇葩,语言皇冠的明珠,古老的智慧结晶,高贵的精神殿堂,人类的神圣脉根。诗人是尊严的荣耀,探索文明的先导,或许是智者的精灵,情感的王子。多少所谓诗人在悲叹时下现实中文明文化的泥淖与物质欲望的膨胀,多少“诗人”坠入喧哗与骚动的滚滚浊浪中。诗歌失去了诗歌的独立性,成了生活的美容化妆品,粗劣的赞美与无病呻吟在寻求奖杯与光环。慵懒、迟钝、麻木、虚脱、乏味的“生活说明书”,在嚎叫、作秀、模仿、抄袭、偷梁换柱中换来顶顶桂冠。

    诗歌应是我的生命,我的灵魂,寂寞的温暖,生存的力量。语言,节奏、韵律,是我跨越深渊走向光明的武器与拐仗。我的诗歌必须从野矿中去挖掘,必须从苦难中去寻找。寻找思想的宏阔哲理的深邃,建构在我不屈的自尊自爱中。诗人不是商人不是政客不是权霸,但太多的商人政客权霸成了诗人。真正的诗人躲在一边哭泣哀怨。我很渺小卑微,我不是诗人。那些称雄称霸或许能成伟大,但绝不能承认他是诗人。孤独与古韵有绝对的诱惑力,植根于现实的泥土,会冒出尊严与荣光的芽,如果再让梦想插上腾飞的翅膀,那灵性的诗歌或许会变成参天大树。我愿做这颗大树的一片绿叶。尽管桂冠与我无关无缘,足矣。

 

    2012年3月23日

 

 

 
 
[现代诗歌]秦淮泪  (长诗)
[ 2012-1-25 16:21:00 | By: 禅雨 ]
 

 

[长诗]

 

秦淮泪

 

                 ——看电影《金陵十三钗》

 

1

老谋子呀,你不该,你真不该

你不该将那块伤疤又挑破

让中国人的痛,与泪水再次泛滥

严歌苓已经认可,我不想去评说。

 

让我先把怒火与泪水搅拌一下

让它们变成一些小蝌蚪

在那块伤疤上慢慢地游走

走向那,1937年12月12日

蒙羞的耻辱与血灾的毁灭

魔鬼与罪恶的洪流

淹没了这块善良的土地

去看,去看那

秦淮的繁华,金陵的古韵

在惨绝人寰的

屠杀,大屠杀中号泣

一方脆弱的净土 

洋教堂里发生的事

在号泣声中颤抖、闪光

 

2

我问蝌蚪,是否

“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”?

蝌蚪曰:非也

商女亦知亡国恨,隔江犹唱英雄花!

 

枪炮 坦克 断壁 残垣

追杀 逃窜 凌辱 阵亡

死亡之城,被恐怖的阴霾笼罩

人性之光芒,在教堂里烛照

温暖与伟大,在渺小中萌生

善良与救赎,在普通中升腾

勇士身背炸药,与坦克共舞

豆蔻学生娃,集体跳楼自杀

他们,她们,都是卑微的

普通人,也是最英勇的壮士

而那十三个风尘女子

骚动扭捏的“婊子”们

在轻浮的笑声中

把“肮脏”二字还给了上帝

把侠义灌满了血性

为拯救恨过她们的学生

要代替这些赴难的学生

去参加,不

去赴汤蹈火

她们身披唱诗袍

怀揣剪刀利刃

去应赴日本人的圣诞庆祝会

去应赴归途渺茫的死亡之约

 

3

约翰,一个殡葬师

或者是个贪财爱色的酒鬼

变成,是的,超越的变成

变成,洋人救世主的牧师

一扫玩世不恭贪婪的流气

他的让逝者回归青春的妙手

把赴约的金钗们  变成

变成,前无古人后无来者的

绝世  绝世女荆轲!

一个小杂役,稚嫩的脸

乳臭未干的小男孩

他要男扮女妆跻身女荆轲的行列!

此刻,多少伟大,在他面前

显得很渺小了。而他挺胸昂立

却象泰山般在多少泪光中闪烁!

 

女荆轲们临行前唱的不是

“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复还。”

她们,她们中的墨玉带头拿起了琵琶

那断弦的琵琶被血染的琴丝续上

“离别时刻,谁都不要伤感。”

女孩们唱了一首江南评弹《秦淮景》

 

我有一段情呀/唱给诸公听呀/

诸公各位静呀心静静心呀/

让我来唱一支秦淮景呀/
细细呀 道来/唱给诸公听呀/

秦淮缓缓流呀/盘古到如今/

江南锦绣/金陵风雅情呀
瞻园里 堂阔宇深呀/

白鹭洲 水涟涟/世外桃源呀/

……

那美妙的琴音,美妙的歌声

那款款扭动的美姿

在恐怖的空气中飘散

那美妙的琴音,美妙的歌声

在秦淮河水里缓缓流淌

在死亡之城里如泣如诉

那美妙的琴音,美妙的歌声

在魔鬼的桎梏下高扬

在中国的土地上生根,开花

 

“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。”

 

不!怒火已经烧干了泪滴

我们,我们的金陵,把那段泪滴

已经永久地存入了记忆

民族精神在血光中

已经凝结成铜墙铁壁。

但愿,通向人性的普世关怀

在我们的土地上

应有美丽的鲜花盛开

 

“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”

 

不!白老夫子,我们都不哭了

你还假惺惺哭什么?

死亡之约,已经换来太平盛世

太平盛世,创建和谐社会的

大道上,何处是

白鹭洲,水涟涟,世外桃源?

大道上,何处是

国丰泰,民安乐,欢歌笑颜?

 

已经看到了,太多的歌功颂德

已经看到了,太多的自我麻醉

“荒草何茫茫,白杨亦萧萧。”

我们不该看到

讨债的民工,在风雪中等待

拆迁的推土机,把自焚的愤怒埋葬

我们不该看到

节目主持人的一条裙子花了30万

省委巡视组在国家级贫困县巡视

20天花费80万

我们不该看到

人祸多于天灾,

愤怒化为麻木与虚无

 

无恃无恐的公权力把公信力摧残

反思的虚情假意正搂着腐败通奸

道德滑坡在杜鹃声里哀鸣

这绝不是,不是嘲讽

而是,一个正直的中国人

必须清醒地看到,想到

金陵十三钗的英魂

是否还会在我们,多少个

没有麻木的心中振荡?

 

 

(138行1345字)

2012年1月16日写

 

 

 
 
[古体诗词]沁园春·我的娜塔莎
[ 2012-1-24 23:35:00 | By: 禅雨 ]
 

 

      沁园春·我的娜塔莎  

 

        

 

    新年观剧《我的娜塔莎》。这是著名编剧高满堂与导演郭靖宇联手打造的中国首部横跨中、日、俄三国的恢宏大剧。一个纯粹关于爱情的41集电视剧。童话般的传奇,特殊的传爱方式,漫长的寻找和等待。牵挂、羁绊、思念,在战争的硝烟中,在血与火的洗礼中,在国家、民族生死存亡的考验中,为神圣的使命牺牲一切的爱,战火中的爱,战胜死神的爱,苦苦纠缠的爱,在手风琴的哀歌中,在旗语的诗意中,在小河岸的对恋中,在小木屋的温柔中,在美丽的女神泪光中,在无畏的勇士坚守中,在长达半个世纪的消磨中,皇天不负有心人,大地微微暖气吹。痴迷执著终成眷属的美丽神话在人间,悲歌一曲共婵娟……

                    ——题记

 

             沁园春·我的娜塔莎    (一)

 

年欲龙飞,忽见屏霞,涕哽恋殇。谴妖魔孽寇,毁焚锦绣,山河破碎,仇恨添怅。

尘战硝烟,旌旗烈烈,生死情歌汇晚香。莎娜塔,绝色娇花艳,百结柔肠。

 

黯然绝色柔肠,其高尚忠诚难海量。反战连国际,金戈铁马,独闯虎穴,旅伴乔装。

携手狼窝,并肩拒敌,又赴枪林儿女长。庞天德,历尽离别苦,圆梦寒凉。

    2012年1月19日

 

 

 

             沁园春·我的娜塔莎    (二)

 

血雨飘飘,热泪横抛,独念国魂。憾悲欢离合,百般阻隔,遥相旗会,岸泣为邻。

夜渡无航,孤舟恨浪,唯见边关雪压垠。情何止,但几番痛彻,天也垂询。

 

国情难料纷纭,信冰雪消融扫雾氤。任凭顽翁绊,鸳鸯乱点,楼台琴断,鸿雁消痕。

历尽痴迷,天荒突破,旷世情缘许女神?重相见,白首频泪笑,笑尽酸辛。

 

    2012年1月20日

 

 

 
 
[古体诗词]七律·庆龙年
[ 2012-1-24 21:26:00 | By: 禅雨 ]
 

 

七律·庆龙年

 

 

五岳三山龙曲舞,天南地北凤歌旋。

又看繁景千村乐,国泰民安万户圆。

但愿霞光普角落,不闻阴雾罩离颠。

迎新辞旧抒豪壮,共创和谐写续篇。

 

 

            2012123日(龙年初一)

 
 
[古体诗词]围观赋·并序
[ 2011-9-9 15:09:00 | By: 禅雨 ]
 

 

 

    围观赋·并序

 

 

网读新闻,其一曰,八旬老人,不幸摔倒,观者如云,无人扶助。延误救治,窒息身亡。其二云,南通司机,下车救老,反诬肇事。幸有录像,免遭讼事。其三悉,歹徒施暴,强奸妇女,众目睽睽,无敢阻挡。路过老农,冲入扁击,救下孤伤。闻之触目,悉之拍案。朗朗乾坤,光天化日,道德沦丧。世风日下,黑白混淆。堪为忧愤,愤而高嗷!如是,怒而为赋。

 

尔系祖传后裔,有无子女?有无兄弟姐妹?有无爹娘?有无亲朋眷属?有无教养?尔系炎黄人种,有血有肉,何以铁石心肠?何以脑僵?何以神经麻木,何以智瘴?歹徒凶者施暴,肇者逃夭。知情目者避嫌,闻者装聋。旁环视者默睹,围者观赏。无顾弱者履冰,孤者受伤?无见伤者流血,老者扑地?堪忍妇者遭辱,童者遇殃?

 

弘扬正气,见义勇为,敢担责任,停车排祸,拔刀驱强,挺身救亡。此乃英雄义举,民族脊梁!何以冷眼,何以垢病,何以漠然,何以遭陷?何以被咬?何以被嘲?此乃冷血动物,丧尽天良!痛呼良知,痛呼人性,痛呼人道,痛呼诚信,痛呼舆论,痛呼法章!

吁兮,痛哉!精神文明,和谐之曲,五讲四美,漫延抛荒。人间正道,何以伸张?

 

454字)

201198

 

 
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